範例﹕年輕的姑娘馬蘇梅•代拉瓦。 她的父母雙亡之後﹐家庭四分五散﹐兄弟姐妹們各奔東西﹐她是最年輕的孩子﹐正在
大學藝術學院就讀。 她到伊朗最大的慈善機構伊瑪目霍梅尼救濟基金會求助﹐受到了接待。 馬蘇梅姑娘在慈善機構開辦的集體宿舍中與她相同命運的女孩們坐在一起﹐她說﹕“如果他們不接待我﹐我無家可回﹐也不可能繼續讀書。 這個組織幫助我安排住宿﹐找到了一份工作﹐要我獨立生活﹐完成學業。”
伊朗在三月八日﹐是全國慈善日“艾姆達德日”﹐是以1979年伊斯蘭革命家科米特-艾姆達德命名的紀念日﹐他是這個紀念日的發起者。 今天這個慈善機構發展成為遍布城鄉的大組織﹐在全國五萬兩千多鄉鎮有辦事處﹐直接接觸伊朗最貧窮的人口﹐承擔起四百五十萬人的慈善救濟工作。
這個組織在1979年革命前就有小規模的活動﹐當時許多人因為社會不公正﹐參加反對親西方巴列維國王獨裁統治的運動。 當時的慈善事業有政治目的﹐一方面救濟參加運動的家屬和個人﹐一方面是通過慈善活動接近民眾。 伊斯蘭革命成功之後﹐這個組織擴大服務範圍﹐建立正式組織﹐在城鄉建立辦事處﹐真心為貧困人民服務。
二十多年的發展和運作﹐這個慈善機構因地制宜創造發明了許多慈善措施﹐幫助各種人的需要﹐例如銀行貸款､孤兒收養､建造廉價住房､創造就業機會､技術培訓､緊急救助。 這個組織的慈善項目成為許多國家的經典榜樣﹐尤其在其他國家的什葉穆斯林社區中﹐體現了穆斯林社會的互助和團結﹐例如伊拉克和黎巴嫩真主黨﹐他們成功地模仿了這個模式﹐對當地危難中的居民發出及時的援助。
在伊朗的傳統中﹐慈善是社會改良和革命的一部分。 一位地區辦事處主任塔拉基說﹕“慈善事業把廣大的人民推向了伊斯蘭革命政府﹐成為他們的朋友和社會支柱。 慈善機構與伊瑪目霍梅尼領導的事業同時發展和進步﹐革命的目的就是幫助窮困人﹔慈善事業的結果﹐是把更多的基本民眾團結在革命政府週圍。”
他說﹐慈善事業無止境﹐在不同的時期有不同的使命。 今天慈善組織必須深入到居民之中﹐關心人民的疾苦﹐體現了伊朗革命的哲學和思想。 他說﹕“當今的慈善工作﹐開發了兩頭。 一面是廣泛尋找慈善基金的來源﹐現在有十七萬富裕家庭的支持者﹔另一方面是直接面向貧困人口﹐例如我們包養了二十七萬名孤兒和貧困家庭兒童。” 在首都德黑蘭﹐有三十個收集慈善捐款的服務社﹐許多地方是婦女值班。 她們身穿黑色長袍﹐守護在慈善捐款桌前﹐迎接捐款者﹐立即登記記錄。 在每天的電視節目中﹐經常可以看到慈善捐款的廣告﹐要求每月捐款十美元﹐解救一個孩子。
基金會的代表說﹐伊朗今天有十萬名志願工作者﹐為慈善服務﹐使四百萬貧困的家庭得到各種幫助。 從1979年至今﹐有一百五十萬人得到過生產貸款﹐發展他們的個體經濟﹔最近有三百五十戶德黑蘭的人家被分到了慈善新房。 與當初開始的時候相比﹐現在的全國慈善事業﹐是巨大的社會服務工程﹐是日積月累的成就。 全國有八十萬名大學生依靠慈善基金會繼續學習﹐有七萬人在慈善組織幫助下獲得了大學文憑。
伊朗慈善工作開始於政權更換時期﹐社會動蕩的時候﹐需要幫助的人最多﹐最艱難﹐譬如戰爭使幾十萬人無家可歸流離失所。 所以﹐慈善與革命同步﹐都是同一目標﹐互相配合﹐這個成功的經驗已經在許多地方生根開花﹐支援了當地的社會變革運動﹐如哈馬斯､兄弟會､真主黨。
去年﹐以色列向黎巴嫩發動突然襲擊﹐挑起戰爭﹐真主黨勇敢地承擔起了救國救民的偉大使命﹐他們所採用的措施和制度﹐就是從伊朗學習獲得的慈善工作經驗。 二十五年來﹐黎巴嫩真主黨﹐為了應付敵人的武裝入侵﹐他們在民間創建了許多慈善設施和交通路線﹐這就是在這次反擊戰中表現的勝利﹐他們有自己的食品生產車間､運輸大隊､急救中心和醫院､工兵建築隊。
今天在伊朗﹐慈善事業每年有固定的9700萬美元的捐款收入﹐此外政府對慈善事業的資助逐年增長。 阿亞圖拉阿里•哈梅內伊說﹐從歷史上﹐伊朗的慈善事業從來沒有像今天這樣深入社會﹐深入人心。
例如本文開始時介紹的馬蘇梅女士﹐與她同一宿舍的女孩們有三十五人﹐都是像她那樣的家庭不幸﹐但是慈善機構幫助她們長期居住在免費宿舍裡﹐並且幫助她們找到工作﹐半工半讀﹐過獨立的生活。 慈善事業幫助一大部份貧窮的人家或學生度過難關﹐縮小了貧富差距﹐這是伊朗伊斯蘭革命成果之一。
www.csmonitor.com/2007/0309/p07s02-wome.html?page=1
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